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    2. 掌上龍崗
    3. 【我】哪個“我”是真的“我”?
    4. 發布時間:2020-11-24 11:01:30

    5. 有人說,人類的歷史就是一部不斷認識自己的歷史,人類對自己的認識永遠在發展,永遠是一個不斷求知的過程。這句話說得真好,沒毛病。


      但是今天的中國人大多數不知道我們的祖先是怎么認識自我的,還有許多人在對中國優秀傳統文化一知半解的情況下就妄下結論,以為中國文化一貫落后,老祖宗留下的東西很多荒誕不經。事實真是這樣嗎?


      今天,《識字悟道》與大家一起領會我們的祖先是如何認識人類自己方方面面的,這將是一個奇妙的過程,它會讓我們對漢字代表的傳統文化再一次產生由衷的敬畏。

      咱們的識字悟道】第二十二期

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      就來講講這個“我”字

      你我的“我”,舍我其誰的“我”

      認識自己先得從“我”字認起

      22


      ?這是“我”字的甲骨、金文、小篆的寫法。


      字是一個會意字,左右結構,從戈從。


      《說文解字》:我,施身自謂也。傾頓也。一曰古殺字。三句話三層意思,理解起來挺復雜。


      先解讀一下為什么說“我”是古殺字??醇坠俏牡淖中?,“我”就是一個兵器,這種兵器盛行于商至戰國時期,秦以后逐漸消失了。根據現藏于故宮博物院西周時期的青銅“我”和現藏于陜西扶風博物館西周時期的青銅“我”來看,“我”的形狀有點像豬八戒的鐵耙子,只不過“我”是三根齒罷了。甲骨文的“我”除了畫了一個三齒耙,還畫了一根長柄,方便在戰場上砍殺。再看“我”字金文的字形,就是兩個戈在互相廝殺爭斗。所以《說文解字》說“我”也是古殺字。



      什么叫做“施身自謂也”呢?《說文解字注》這樣解釋:謂用己廁(雜置、參與之意)于眾中、而自稱則為我也。施是施舍的意思,就是說在大庭廣眾之下,用一種豁出去的大無畏的精神指著自己說:我,就是我。想起了說評書的,兩軍陣前討敵罵陣:誰敢和我一戰?對方一將回答:我!


      什么叫“傾頓也”呢?傾是彎腰,頓是叩首。


      在古代人們使用的第一人稱有很多,比如“朕”、“寡人”、“不才”、“不佞”、“小人”、“賤民”以及“余”、“吾”等等,秦始皇統一天下后,規定“朕”只能是天子自稱?!肮讶恕钡搅颂拼懦闪嘶实鄣膶7Q。但是早在甲骨文時代,“我”就被當作“第一人稱”用了。


      那么,怎么解讀“我”字的這種用法呢?或者說用“我”字代稱自己,反映了古人怎樣的思想呢?我想大約有這樣幾點:


      首先,“我”是在公開場合下的自稱,反映的是人的社會屬性,這個我是小我,更是大我。人在自稱我的時候,潛意識中體現的是人的責任和擔當。


      第二,“我”是人類進入文明時期之后,對自身和生存的世界都有了成熟的認知之后的自稱?!拔摇笔莾A頓,就是彎腰叩首。對誰彎腰叩首呢?對天地、對神靈、對祖先?!敖饺绱硕鄫?,引無數英雄競折腰”!而且,傾頓不光是彎腰叩首,還應該是指人類要“認識自然、適應自然、改造自然”,這才是“我”,才是生在天地之間的人類。


      第三,“我”是兵器,兵器是“我”,反映的是人類另一個層面的精神覺醒。拿起兵器保護自己的生命,拿起兵器守護親人家園,拿起兵器捍衛自己的權利。也有人這樣解讀“我”字從戈:凡持戈之人,皆歸屬我方,“我”便引申出表示自我的意思。


      第四,金文的“我”像二戈相斗,有人解釋為善“我”和惡“我”在相搏,反映了人性中掙扎、矛盾的一面,充分說明了人性的多面性。都說“人生最大的敵人就是自己”,這句話不是臺詞,是祖先造字的時候就告訴我們的真理。1923年,精神分析學家弗洛伊德提出本我、自我和超我概念,以解釋意識與潛意識的形成和相互關系,可以算得上是一個跨越數千年時空的暗合與呼應。


      最后,這個“我”字從一造出來就是全中國的通用字。在方言中第一人稱很雜。比如西北人自稱“俄”、山東人自稱“俺”、上海人自稱“阿拉”,蘇州人自稱“儂”,客家人自稱“涯”等等,彼此之間未必聽得懂,但是一說“我”,中國人全明白。

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      策劃/?統籌 ?白林

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